Amantes de la Peña de los Enamorados

Monumento a los Amantes de la Peña de los Enamorados

Esta obra se encuentra en la Plaza Castilla de Antequera. El conjunto escultórico está en el centro de una fuente y supera los 6 metros de altura, está formado una escultura de bronce de más de 3 metros de altura, asentada sobre un pilar encofrado rodeado de una peana hueca de hormigón proyectado más o menos de la misma altura, que representa una rocalla simplificada de la conocida montaña "La Peña de los Enamorados", situada cerca de la ciudad de Antequera. Esta montaña, con una forma antropomórfica que evoca un rostro humano, ha sido venerada desde el Neolítico. Un ejemplo de su relevancia es que el Dolmen de Menga orienta su entrada hacia ella.

  La leyenda que acompaña a la Peña de los Enamorados narra la trágica historia de Tello y Tagzona. En aquella época, hablamos del siglo XV, Antequera era el límite fronterizo entre la España cristiana y la morisca. Tagzona, hija del mandatario moro de Archidona, visita los calabozos del castillo, donde conoce a Tello, un prisionero cristiano. Ambos se enamoran y, conscientes de que su amor es imposible debido a sus diferentes creencias, deciden huir. Al verse perseguidos por los soldados del padre de Tagzona, acorralados y sin salida, prefieren poner fin a sus vidas lanzándose abrazados desde uno de los tajos de la montaña, eligiendo morir juntos antes que ser separados.

  Según mi parecer, es posible que, mucho antes de la leyenda que he narrado, ocurriera alguna tragedia en tiempos remotos, quizás entre clanes rivales, incluso en el propio Neolítico, que fue transmitida de generación en generación por tradición oral, dando origen a la historia que hoy conocemos. No obstante, ya en el siglo XII, mucho antes de la llegada de los cristianos, el viajero árabe Ibn Mugawir mencionó esta montaña con el nombre de "Sakhrat al-Ashaaq" (Roca de los Enamorados), lo que desmonta la cronología tradicional de la leyenda. A lo largo del tiempo, en mi opinión, romanos, árabes y cristianos se han apropiado y adaptado esta historia a sus propias culturas. Las adaptaciones, reinterpretaciones y recreaciones de historias han sido una práctica común en todas las culturas a lo largo de la historia

  Sabido esto, decidí representar a los amantes desnudos, sin ningún tipo de vestimenta, como una forma de hacerlos intemporales, al igual que ocurre en muchas esculturas clásicas griegas y romanas que han condicionado profundamente  a las generaciones posteriores, desde el Renacimiento hasta nuestros días. La anatomía humana es universal, y los amantes representa lo humano, con sus virtudes y defectos,  más allá de las épocas y las culturas.

  Elegí para los amantes representarlos en el preciso instante del salto, en esto reconozco que soy muy berniniano.  Sus cuerpos se retuercen en una espiral mientras se abrazan con fuerza. Ella, con una pierna en alto, toma la iniciativa, y él la sigue girándose para fundirse en un último abrazo, con la esperanza juvenil de permanecer juntos para siempre en el más allá. No es una pose fácil de entender por lo entrelazado de las dos figuras, para comprenderla es necesario dar una o más vuelta alrededor de la fuente.